闲话『国语』

年前，Jingo的老公聘入了SiS矽统科技这一著名台企，笑说是自己面试时错将“屏幕分辨率”念作“萤幕解析度”却误打误撞讨了台籍HR的欢心，因同我摆了“国语”的龙门阵，近来常惦此事，今日小小闲话一番，不曾考实，看官断勿追根溯源罢。
国民之语言理称国语，但这于台湾还是二战以后的事，盖因此前国语被倭贼强篡为牠番邦的扶桑话（至今尚有众多受此遗害的老年同胞，可见教育一事万不可轻，也足见现今台独当局在教育领域花拳绣腿林林总总之处心积虑），自台湾光复以来，国民政府则潜心推广我中华正音之国语，但我台海两岸之中华族群自1949年敌对时起众多音义开始歧途，而今也有不少同我所谓普通话者颇相异之处。略略叨些。

1、语音方面。
朋辈每论及此必称“和”一字之音，皆因此字作虚词讲时，“国语”口语念作hàn（ㄏㄢˋ），内地的听众立时起了满身鸡皮疙瘩，也算高频率的谈资了（列位注意，正式场合及歌曲演唱中该音仍与普通话发音相同）。其实据考，这个发音竟是北平的旧音，被“台湾省国语推行委员会”推广到宝岛（彼时“国语读音示范”的播音员是一位老北京，此人名唤齐铁根，与京派泰斗老舍先生颇有交情），赖以遗留，却实属原汁原味的土腔京片儿，当然内地自上世纪50年代大概乐意从简，加之地域融和日盛，此类旧音就逐渐泯灭了，而这也成了两岸Mandarin的本源究竟一处的有力佐证，毋庸置疑了。
当然，还有一些特殊的读音相异的文字，譬如，攻击（台jí）、堤坝（台tí）、朴素（台pú）、品质（台zhí）、等等，相形之下竟与我渝州方音纯乎一致，若究其故，不难发现，凡此种种均是古入声字，如今普通话将其散入各声，但西南官话区大都将其尽数归入阳平，这大约与二战正酣时国民政府迁至重庆另立陪都不无干系（正如曾为首都的南京，其方音至今较之其他苏南话，与Mandarin更为接近），可能是政府制定Mandarin时将重庆方音收入方案，抑或是重庆受彼时Mandarin影响过甚而改了音韵，这些时序留待将来一一查证。
还有上面用到的注音符号也多是议论的焦点，譬如Jay同名专辑里《反方向的钟》为首的一段rap就是“ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏ”等鸟虫篆，好不令人头痛；其实稍有汉语常识的学子自然认得这原是汉语拼音的韵母bpmfdtnlgkh而已，皆幼儿园的功课了。细细论来，还是内地比较西化，都全用了罗马字，反倒是海峡东岸采用了这套与韩文原理相仿的原创字符，更贴合汉语使用和发音（汉语拼音方案简化合并了诸多音韵，虽通俗易学但切得不尽真实了，此处不再深入，欢迎赐教）。

2、词汇方面。
开篇之处便论说了这词汇异样，而隔阂是造成语汇不同的最大障碍：诚如大不列颠和亚美利加的英语词汇不同是地域的隔阂，内地和台湾的汉语词汇不同则是政治的隔阂，哀莫大焉！
现在网上到处都有讲说两岸词汇的地方，不一一列举了，只说些宏观。
台湾同胞中，大约将近四分之三尽是闽南人，外省人和客家人各占一成有余，另有1％是原住民，如此族群比例必然导致大量闽南话（鹤佬话）、客家话用词渗入“国语”。
台湾与美日昔时今朝的暧昧关系、较高的文教水平、外向型经济等又同时造成“国语”中充斥大量英语和日语为词源的外来语，兼以两岸交流不通，外来语引进和译法不尽统一造成彼此相左，这同朝鲜语与韩国语的些许区别相仿。
台湾的政治生态基本还援引着原民国政府的结构，而出于政治考虑，我党一度极左的态度将其悉数革除，内地社会用语的诸多称谓就诞生了新的说法。
但无论如何，我们要看到：首先，闽南、客家皆是我中华之族群，其形不一但宗主语还是汉语，通过简单了解是容易解读的（这与学习文言较多的粤方言、吴方言相仿）；其次，引进和翻译外来语彼此虽有差别，但大量译语的中心词还是一样的（内地能不翻译尽量用汉语，如须翻译则重读音标准规范，但台湾大都采用兼顾音义的译法，颇得信达雅心诀）；此外，当社会的意识形态色彩变得淡薄、族群亲缘色彩变得浓重的时候，政客有意识规避则显得画蛇添足，近岁以来，两岸政商往来如火如荼，也务使民众相知，互通只是时日，大可不必为这原本所谓无的词汇问题杞人忧天了。

3、腔调方面。
其实哪怕完全相同的词句，拿给各地人士也有南腔北调，所以“国语”同普通话即使同文同种，隔阂数十载还是有些拿腔拿调了。
只要常听闽南（岭南一带也可以）人士言谈，则会发现当地咬字特别，抑扬顿挫，这一点无疑影响到了“国语”，通常，台湾人日常讲“国语”或多或少都有些音顿，造成“……的”“……了”“……啦”之类尾音夸张重读，而且卷舌韵和儿化韵都趋向平舌，后鼻韵趋向前鼻韵，一般没有轻声一说（减省轻声更较容易形成规范发音，因为绝对是由于“苍蝇”习惯上念作轻声而让人们忘记了“蝇头小利”应该如何正确诵读）；当然既是Mandarin，就会因为信息量大、语速加快而造成音素黏着，如“酱紫（这样子）”“照吗（知道吗）”之流，似乎实在是有发嗲的嫌疑了。

絮絮叨叨便有了这许多，看来歧舌国那国宝精要当真有百般研究的噱头了。